إما أن يدوا صاحبكم وإما أن يؤذنوا بحرب - سنن أبي داود

شرح حديث ( إما أن يدوا صاحبكم وإما أن يؤذنوا بحرب)

عون المعبود على شرح سنن أبي داود: أبي الطيب محمد شمس الحق العظيم آبادي
إزالة التشكيل

‏ ‏( أَنَّهُ أَخْبَرَهُ ) ‏ ‏: أَيْ أَنَّ سَهْل بْن أَبِي حَثْمَة أَخْبَرَ أَبَا لَيْلَى ‏ ‏( هُوَ ) ‏ ‏: تَأْكِيد لِلضَّمِيرِ الْمَرْفُوع فِي أَخْبَرَ ‏ ‏( وَرِجَال مِنْ كُبَرَاء قَوْمه ) ‏ ‏: الضَّمِير لِسَهْلِ بْن أَبِي حَثْمَة ‏ ‏( مِنْ جَهْد ) ‏ ‏: بِفَتْحِ الْجِيم وَضَمّه أَيْ قَحْط وَفَقْر وَمَشَقَّة ‏ ‏( فَأُتِيَ مُحَيِّصَة ) ‏ ‏: بِصِيغَةِ الْمَجْهُول وَكَذَا مَا بَعْده ‏ ‏( فِي فَقِير ) ‏ ‏: بِفَاءٍ ثُمَّ قَاف هُوَ الْبِير الْقَرِيبَة الْقَعْر الْوَاسِعَة الْفَم , وَقِيلَ الْحُفْرَة الَّتِي تَكُون حَوْل النَّخْل ‏ ‏( أَوْ عَيْن ) ‏ ‏: شَكّ مِنْ الرَّاوِي ‏ ‏( فَأَتَى ) ‏ ‏: أَيْ مُحَيِّصَة ‏ ‏( يَهُود ) ‏ ‏: بِالنَّصْبِ وَهُوَ غَيْر مُنْصَرِف لِأَنَّهُ اِسْم لِلْقَبِيلَةِ فَفِيهِ التَّأْنِيث وَالْعَلَمِيَّة ‏ ‏( حَتَّى قَدِمَ ) ‏ ‏: أَيْ فِي الْمَدِينَة ‏ ‏( فَذَكَرَ لَهُمْ ذَلِكَ ) ‏ ‏: أَيْ مَا جَرَى لَهُ ‏ ‏( ثُمَّ أَقْبَلَ هُوَ ) ‏ ‏: أَيْ مُحَيِّصَة ‏ ‏( وَهُوَ ) ‏ ‏: أَيْ حُوَيِّصَة ‏ ‏( أَكْبَر مِنْهُ ) ‏ ‏: أَيْ مِنْ مُحَيِّصَة ‏ ‏( وَعَبْد الرَّحْمَن بْن سَهْل ) ‏ ‏: هُوَ أَخُو الْمَقْتُول ‏ ‏( فَذَهَبَ مُحَيِّصَة لِيَتَكَلَّم ) ‏ ‏: وَإِنَّمَا بَدَّرَ لِكَوْنِهِ حَاضِرًا فِي الْوَقْعَة ‏ ‏( كَبِّرْ كَبِّرْ ) ‏ ‏: أَيْ عَظِّمْ مَنْ هُوَ أَكْبَر مِنْك وَقَدِّمْهُ فِي التَّكَلُّم ‏ ‏( يُرِيد السِّنّ ) ‏ ‏: أَيْ يُرِيد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْله كَبِّرْ كَبِّرْ كَبِير السِّنّ , وَفِيهِ إِرْشَاد إِلَى الْأَدَب يَعْنِي أَنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يَتَكَلَّم الْأَكْبَر سِنًّا أَوَّلًا ‏ ‏( إِمَّا أَنْ يَدُوا صَاحِبكُمْ ) ‏ ‏: بِفَتْحِ الْيَاء وَضَمّ الدَّال الْمُخَفَّفَة مِنْ وَدَى يَدِي دِيَة كَوَعَد يَعِد عِدَة أَيْ إِمَّا أَنْ يُعْطُوا دِيَة صَاحِبكُمْ الْمَقْتُول ‏ ‏( وَإِمَّا أَنْ يُؤْذَنُوا ) ‏ ‏: أَيْ يُخْبَرُوا وَيُعْلَمُوا ‏ ‏( بِحَرْبٍ ) ‏ ‏: أَيْ مِنْ اللَّه وَرَسُوله وَالضَّمِيرَانِ لِلْيَهُودِ ‏ ‏( إِلَيْهِمْ ) ‏ ‏: أَيْ إِلَى يَهُود خَيْبَر ‏ ‏( لَيْسُوا مُسْلِمِينَ ) ‏ ‏: أَيْ فَكَيْف نَقْبَل أَيْمَانهمْ ‏ ‏( فَوَدَاهُ ) ‏ ‏: أَيْ أَعْطَى دِيَته ‏ ‏( حَتَّى أُدْخِلَتْ ) ‏ ‏: بِصِيغَةِ الْمَجْهُول وَالضَّمِير لِلنَّاقَةِ ‏ ‏( لَقَدْ رَكَضَتْنِي ) ‏ ‏: أَيْ ضَرَبَتْنِي بِرِجْلِهَا.
‏ ‏قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيّ وَمُسْلِم وَالنَّسَائِيُّ وَابْن مَاجَهْ.
‏

حديث كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلى الله عليه

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ وَهْبٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي لَيْلَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ ‏ ‏أَنَّهُ أَخْبَرَهُ هُوَ وَرِجَالٌ مِنْ كُبَرَاءِ قَوْمِهِ أَنَّ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَهْلٍ ‏ ‏وَمُحَيِّصَةَ ‏ ‏خَرَجَا إِلَى ‏ ‏خَيْبَرَ ‏ ‏مِنْ جَهْدٍ أَصَابَهُمْ فَأُتِيَ ‏ ‏مُحَيِّصَةُ ‏ ‏فَأُخْبِرَ أَنَّ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَهْلٍ ‏ ‏قَدْ قُتِلَ وَطُرِحَ فِي ‏ ‏فَقِيرٍ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏عَيْنٍ ‏ ‏فَأَتَى ‏ ‏يَهُودَ ‏ ‏فَقَالَ أَنْتُمْ وَاللَّهِ قَتَلْتُمُوهُ قَالُوا وَاللَّهِ مَا قَتَلْنَاهُ فَأَقْبَلَ حَتَّى قَدِمَ عَلَى قَوْمِهِ فَذَكَرَ لَهُمْ ذَلِكَ ثُمَّ أَقْبَلَ هُوَ وَأَخُوهُ ‏ ‏حُوَيِّصَةُ ‏ ‏وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْهُ ‏ ‏وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ ‏ ‏فَذَهَبَ ‏ ‏مُحَيِّصَةُ ‏ ‏لِيَتَكَلَّمَ وَهُوَ الَّذِي كَانَ ‏ ‏بِخَيْبَرَ ‏ ‏فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَبِّرْ كَبِّرْ يُرِيدُ السِّنَّ فَتَكَلَّمَ ‏ ‏حُوَيِّصَةُ ‏ ‏ثُمَّ تَكَلَّمَ ‏ ‏مُحَيِّصَةُ ‏ ‏فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِمَّا أَنْ ‏ ‏يَدُوا ‏ ‏صَاحِبَكُمْ وَإِمَّا أَنْ ‏ ‏يُؤْذَنُوا ‏ ‏بِحَرْبٍ فَكَتَبَ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِذَلِكَ فَكَتَبُوا إِنَّا وَاللَّهِ مَا قَتَلْنَاهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لِحُوَيِّصَةَ ‏ ‏وَمُحَيِّصَةَ ‏ ‏وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏أَتَحْلِفُونَ وَتَسْتَحِقُّونَ دَمَ صَاحِبِكُمْ قَالُوا لَا قَالَ فَتَحْلِفُ لَكُمْ ‏ ‏يَهُودُ ‏ ‏قَالُوا لَيْسُوا مُسْلِمِينَ ‏ ‏فَوَدَاهُ ‏ ‏رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِنْ عِنْدِهِ فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ مِائَةَ نَاقَةٍ حَتَّى أُدْخِلَتْ عَلَيْهِمْ الدَّارَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَهْلٌ ‏ ‏لَقَدْ ‏ ‏رَكَضَتْنِي ‏ ‏مِنْهَا نَاقَةٌ حَمْرَاءُ ‏