ردوا هذا في وعائه، وهذا في سقائه، فإني صائم - سنن أبي داود

شرح حديث (ردوا هذا في وعائه، وهذا في سقائه، فإني صائم)

عون المعبود على شرح سنن أبي داود: أبي الطيب محمد شمس الحق العظيم آبادي
إزالة التشكيل

‏ ‏( دَخَلَ عَلَى أُمّ حَرَام ) ‏ ‏: هِيَ خَالَة أَنَس ‏ ‏( فَقَالَ رُدُّوا هَذَا فِي وِعَائِهِ وَهَذَا فِي سِقَائِهِ ) ‏ ‏: وَالْوِعَاء بِكَسْرِ الْوَاو وَاحِد الْأَوْعِيَة وَهِيَ مَا يُحْفَظ فِيهِ الشَّيْء , وَالسِّقَاء ظَرْف الْمَاء مِنْ جِلْد وَيُجْمَع عَلَى أَسْقِيَة ‏ ‏( ثُمَّ قَامَ ) ‏ ‏: النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏( فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ تَطَوُّعًا ) ‏ ‏: فِيهِ جَوَاز النَّافِلَة جَمَاعَة وَتَبْرِيك الرَّجُل الصَّالِح وَالْعَالِم أَهْل الْمَنْزِل بِصَلَاتِهِ فِي مَنْزِلهمْ.
وَقَالَ بَعْضهمْ : وَلَعَلَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَادَ تَعْلِيمهمْ أَفْعَال الصَّلَاة مُشَاهَدَة مَعَ تَبْرِيكهمْ , فَإِنَّ الْمَرْأَة قَلَّمَا تُشَاهِد أَفْعَاله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِد فَأَرَادَ أَنْ تُشَاهِدهَا وَتَتَعَلَّمهَا وَتُعَلِّمهَا غَيْرهَا.
كَذَا قَالَ النَّوَوِيّ ‏ ‏( فَقَامَتْ أُمّ سُلَيْمٍ وَأُمّ حَرَام خَلْفنَا ) ‏ ‏: فِيهِ أَنَّ الْمَرْأَة لَا تَصُفّ مَعَ الرِّجَال وَأُمّ سُلَيْمٍ هِيَ أُمّ أَنَس وَاسْمهَا مُلَيْكَة مُصَغَّرًا ‏ ‏( إِلَّا قَالَ ) ‏ ‏: أَيْ أَنَس ‏ ‏( أَقَامَنِي ) ‏ ‏: رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ يَمِينه.
‏

حديث ردوا هذا في وعائه وهذا في سقائه فإني صائم ثم قام فصلى بنا ركعتين

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ثَابِتٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏دَخَلَ عَلَى ‏ ‏أُمِّ حَرَامٍ ‏ ‏فَأَتَوْهُ بِسَمْنٍ وَتَمْرٍ فَقَالَ ‏ ‏رُدُّوا هَذَا فِي وِعَائِهِ وَهَذَا فِي ‏ ‏سِقَائِهِ ‏ ‏فَإِنِّي صَائِمٌ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ تَطَوُّعًا فَقَامَتْ ‏ ‏أُمُّ سُلَيْمٍ ‏ ‏وَأُمُّ حَرَامٍ ‏ ‏خَلْفَنَا قَالَ ‏ ‏ثَابِتٌ ‏ ‏وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ ‏ ‏أَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ عَلَى بِسَاطٍ ‏